走进瓦努阿图的酋长文化

　　瓦努阿图是历史悠久的岛屿，但是这个年轻的国家真正成立的时间却只有三十几年，然而它首次以国家形态出现，就实现了民族融合与社会安定，成功跨越了几千年与几十年的历史鸿沟。其中，一个特殊群体扮演着核心角色——酋长。

　　一、民族独立的精神支柱

　　瓦内部向心的共性因素有两个：一是本土的以酋长制度为代表的美拉尼西亚文化；二是外来的基督教。这两种向心因素在国徽、国旗上都有体现。国徽正中的人像是虚构的马塔酋长形象，背景是象征酋长权力的圆形卷曲猪牙。马塔酋长是17世纪埃法特岛北部大酋长，其领地于2008年入选联合国教科文组织世界非物质文化遗产名录。人像下方写着“信上帝而自立”（In God We Stand），体现了基督教国家特征。瓦国旗正中也是象征酋长权力的猪牙，黄色Y字形图案象征基督教福音普照呈Y状分布的诸岛。

　　如果说基督教是殖民统治的产物或伴随物的话，那么酋长就是摆脱殖民统治，实现民族独立的内在精神支柱。在实现独立的斗争中，酋长作为急先锋，团结各派势力，提出了“恢复传统习俗”的口号，尤以恢复传统土地所有权为核心。独立后定国名“瓦努阿图”，在当地比斯拉马语中意为“土地永远属于我们”。

　　二、传统习俗的唯一权威

　　酋长是传统习俗的唯一权威。唯酋长有权对传统习俗进行诠释，在土地、文化、语言、捕鱼、打猎等传统习俗问题上具有最终话语权。没有国家酋长委员会的授权同意，议会通过的关于传统习俗的决议均无效。

　　独立后，在巨大利益面前，土地纷争不断，很多人诉诸马塔创立的母系传承制度来争取传统土地所有权。至今，在国家层面，头衔及土地权益的传承尚无统一规范，除母系传承和父系传承外，还有一些部落采用双系传承，即父母双方都要来自有特殊头衔的部落。关于土地纠纷，法院仅有权裁决土地审批的程序是否合法，土地归属权的裁决则归酋长。在这种纷繁错杂的传统习俗面前，作为传统习俗唯一权威和不二法典的酋长，其地位之高不言而喻。

　　三、基层治理的中坚力量

　　瓦经济落后，岛屿间交通不变，如对全部岛屿实施直接管辖，成本太高，也不现实。瓦政府能有效直接管辖的只有两个城市——首都维拉港和桑托岛卢甘威尔市，其他占全国人口80%以上的居民仍生活在传统部落中，过着无水、无电的原生态生活。在基层部落，国家靠酋长实施间接治理。

　　酋长治理也有其局限性。瓦多数岛屿无常驻警察，即使部落发生谋杀，酋长也没有义务告知警察，国家机构也无法籍此追究酋长的责任。更有甚者，国家监狱里的囚犯逃回部落，酋长将其藏匿庇护。酋长一方面是国家基层治理的中坚力量，为国家的稳定、整合与发展起到关键作用，但同时也是国家进一步整合、发展所面临的两难挑战，毕竟所有对部落的依附，都一定程度上消弭对国家的忠诚。

　　这个美丽的岛国有着独特的美丽，原始的生活，淳朴的人民，独特的酋长文化，都等着你来发掘。