天祝县松山镇移民点景区
在祁连山东麓的辽阔土地上,甘肃省武威市天祝藏族自治县松山镇,正上演着一场跨越时空的蝶变。这里曾是高寒山区的农牧民与严酷自然条件抗争的战场,如今却成为西北地区生态移民工程的典范。松山镇移民点景区以德吉新村、鞍子山安置点等为代表,不仅承载着3万余名各族群众脱贫致富的梦想,更在民族团结、生态修复、产业振兴的宏大叙事中,书写着新时代的“山海情”。这片土地上,夯土城墙的明代松山古城与现代移民社区隔空对话,设施农业的白色大棚与草原牧歌相映成趣,形成了一幅传统与现代交融的壮美画卷。
一、移民工程:从生存突围到发展跃迁
松山镇的移民安置史,是一部人与自然关系的重构史。来自东坪、朵什等8个乡镇51个村的894户群众,告别了海拔2800米以上“十年九旱、靠天吃饭”的生存困境。在祁连山生态保护与脱贫攻坚的双重背景下,天祝县实施的“下山入川”工程,通过市区农林场安置、县内收缩聚居等模式,累计搬迁移民4.2万余人。这一过程并非简单的空间位移,而是生产生活方式的系统性变革。
移民社区的建设充分体现了“以人为本”的设计理念。以鞍子山安置点为例,300套砖混结构住宅配备独立卫浴和供暖系统,人均住房面积达18平方米,配套小学、卫生室、文化活动广场等公共设施形成15分钟生活圈。这种从散居到集居的转变,不仅解决了行路难、就医难等基本民生问题,更通过“户分类、组保洁”的垃圾收运体系,培养了现代社区治理意识。
二、民族团结:多元共生的社会实验
作为多民族聚居的移民社区,德吉新村将“铸牢中华民族共同体意识”融入基层治理的毛细血管。村党支部创新推行“党建+民族团结”模式,定期开展民族政策法规、农业科技等培训,建立“道德红黑榜”和文明家庭评选机制。这种柔性治理使得藏族、汉族、土族等不同民族群众在共建共享中形成价值共识。
社区公共空间成为文化融合的催化剂。每逢藏历新年和春节,锅庄舞与社火表演在同一个广场轮番上演;移民自组织的“乡村大舞台”既保留传统“花儿”民歌,也吸纳现代广场舞元素。正如村支书辛文忠所言:“我们这里没有‘你们’‘我们’,只有‘咱们德吉人’。”这种身份认同的重构,为西北民族地区社会治理提供了鲜活样本。
三、产业振兴:特色农业的突围之路
在松山滩的广袤土地上,白色菌菇大棚与绿色藜麦田构成新的产业图谱。通过“户均3亩棚、棚均收入2万”的产业规划,培育出“牛羊鸡马菜菌藜药”八大特色产业体系。以天沪菌业合作社为代表的龙头企业,提供菌棒供应、技术指导、产品回收的全链条服务,让昔日牧羊人转型为现代菇农。
产业融合催生新业态。德吉新村将高原藜麦种植与观光农业结合,开发出藜麦饼干、藜麦酒等深加工产品;旭飞萍养殖合作社引入电商直播,把白牦牛肉卖到长三角地区。这种“接二连三”的产业升级,使移民人均纯收入从搬迁前的不足3000元跃升至2024年的1.8万元,真正实现“搬得出、稳得住、能致富”。
四、生态修复:人与自然的和解之道
移民搬迁带来的生态效益正在显现。迁出区实施退耕还林还草工程后,植被覆盖率从45%提升至72%,曾经裸露的坡地重新披上绿装。林业部门监测显示,祁连山水源涵养能力提高15%,黑马圈河径流量年均增加200万立方米。这种变化印证了“人退绿进”的生态逻辑。
在移民社区,绿色发展理念深入人心。德吉新村推广“光伏+暖棚”模式,利用清洁能源为养殖大棚供热;垃圾分类收运体系实现80%资源化利用。这种生产生活方式的绿色转型,使社区碳排放强度下降40%,荣获“甘肃省生态文明示范村”称号。
五、文旅融合:历史与未来的时空对话
距移民新村仅3公里的明代松山古城,正焕发新的生机。这座始建于1599年的军事要塞,凭借保存完好的瓮城、地下暗道系统和《射雕英雄传》取景地IP,年吸引游客超10万人次。文旅部门通过“古城+新村”联动开发,设计出农耕体验、草原骑行等沉浸式旅游产品。
文化记忆的创造性转化独具匠心。移民将游牧时代的马具、挤奶桶等生活器具,转化为民宿装饰元素;非遗传承人开设藏族唐卡培训班,让传统技艺成为增收新途径。这种“看得见山、望得见水、记得住乡愁”的发展模式,使松山镇入选“中国乡村旅游目的地”名录。
松山镇移民点景区的实践,颠覆了传统移民安置的叙事逻辑。这里没有悲情式的生存挣扎,而是展现出主动适应现代化进程的群体智慧;不仅完成物理空间的人口迁徙,更实现文化认同、生产方式、生态关系的多维重构。未来发展中,建议加强移民二代职业培训体系建设,探索碳汇交易等生态补偿机制,推动“主导”向“市场驱动”转型。当第一缕阳光洒向松山滩草原,古城墙的剪影与光伏板的反光交相辉映,这片土地正在书写中国式现代化的生动注脚。
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